Tercer y cuarto año.
Liceo Pinar II 2012.
Prof.
Eduardo Sánchez
Hitler el Estado Nazi
“A tenor del articulo 48,
párrafo segundo de la
Constitución del Reich, y con objeto de impedir los actos de
violencia comunistas que ponen en peligro la existencia del Estado, se decreta
con carácter de ley lo siguiente:
1. Quedan derogados hasta nueva orden los artículos 114, 115, 117,118,123, 124
y 153 de la Constitución
alemana. Por consiguiente, se puede coartar la libertad personal, el derecho de
libre expresión del pensamiento, incluida la libertad de prensa, de reunión y
asociación: intervenir las comunicaciones postales, telegráficas y telefónicas;
disponer registros domiciliarios y confiscaciones, así como limitaciones de la
propiedad, también más allá de los límites fijados en estos artículos. (…)
1)
¿Qué características tienen los decretos de los Nazis?
1.1) ¿Contra quienes está dirigido?
Mussolini. Poder y consenso. Artículo publicado en marzo
de 1923.
"Ante todo, el fascismo,
en lo que concierne en general al futuro y al desarrollo de la humanidad, y
dejando aparte toda consideración de política actual, no cree en la posibilidad
ni en la utilidad de la paz perpetua. Por esa razón rechaza el pacifismo, el
cual en el fondo esconde una renuncia a la lucha y una cobardía ante el
sacrificio. Únicamente la guerra lleva a su punto máximo de tensión todas las
energías humanas e imprime un sello de nobleza a los pueblos que poseen la
valentía de enfrentarse a ella. Las restantes experiencias son sólo sucedáneas
que no colocan nunca al hombre frente a él mismo, ante la alternativa de la
vida o la muerte. Es por ello que una doctrina que parta del postulado previo
de la paz es ajena al fascismo
La libertad no es hoy aquella virgen virtuosa
y prudente por la que lucharon y murieron en la primera mitad del pasado siglo.
Para la juventud inquieta, intrépida y ruda que aparece en los albores de esta
nueva hora histórica, hay otras palabras que poseen una mayor fascinación y
disciplina. Este pobre liberalismo italiano que lucha y aspira a una mayor
libertad, está tremendamente retrasado. Está alejado de toda la comprensión y
escapa a cualquier oportunidad. Se habla de las simientes para las que llegará
la primavera. ¡Qué ocurrencia tan chistosa! Algunas semillas mueren bajo la
capa invernal. El fascismo, que no tuvo temor alguno en calificarse de
reaccionario, cuando muchos de los actualmente liberales estaban atemorizados
por el engendro victorioso (el socialismo), no teme de ninguna manera
calificarse hoy de antiliberal. El fascismo no está dispuesto a ser víctima de
ciertos trucos habituales.”
2) ¿Qué características tiene el fascismo
según Mussolini?
Benito Mussolini. La doctrina del fascismo,
1932.
“Siendo
antiindividualista, el sistema de vida fascista pone de relieve la importancia
del Estado y reconoce al individuo sólo en la medida en que sus intereses
coinciden con los del Estado. Se opone al liberalismo clásico que surgió como
reacción al absolutismo y agotó su función histórica cuando el Estado se
convirtió en la expresión de la conciencia y la voluntad del pueblo. El
liberalismo negó al Estado en nombre del individuo; el fascismo reafirma los
derechos del Estado como la expresión de la verdadera esencia de lo individual.
La concepción fascista del Estado lo abarca todo; fuera de él no pueden
existir, y menos aún valer, valores humanos y espirituales. Entendido de esta
manera, el fascismo es totalitarismo, y el Estado fascista, como síntesis y
unidad que incluye todos los valores, interpreta, desarrolla y otorga poder
adicional a la vida entera de un pueblo (...).
El fascismo, en suma, no es sólo un legislador y fundador de instituciones,
sino un educador y un promotor de la vida espiritual. No intenta meramente
remodelar las formas de vida, sino también su contenido, su carácter y su fe.
Para lograr ese propósito impone la disciplina y hace uso de su autoridad,
impregnando la mente y rigiendo con imperio indiscutible (...).”
3¿Cómo Mussolini define
al Estado Fascista?
Benito Mussolini. La doctrina del fascismo, 1932.
“El fascismo niega que el número, por el solo
hecho de ser número pueda dirigir las sociedades humanas, niega que este número
pueda gobernar gracias a una consulta periódica. Afirma la desigualdad
indeleble, fecunda y bienhechora de los hombres, que no es posible nivelar
gracias a un hecho mecánico y exterior como el sufragio universal. Se puede
definir a los regímenes democráticos como aquellos que dan al pueblo, de tiempo
en tiempo, la ilusión de la soberanía (...). El fascismo rechaza de la
democracia la absurda mezcla convencional de igualdad política, el hábito de la
irresponsabilidad colectiva, el mito de la felicidad y del progreso indefinido.
Pero si la democracia puede entenderse de modo diferente, si ella significa no
dejar al pueblo al margen del Estado, el fascismo puede ser definido por el que
escribe estas líneas como una 'democracia organizada, centralizada y
autoritaria. (...).
Ni agrupaciones (partidos políticos, asociaciones, sindicatos) ni individuos
fuera del Estado. Por consiguiente, el fascismo es contrario al socialismo que
limita el movimiento histórico al punto de reducirlo a la lucha de clases y que
ignora la unidad del Estado que, de suyo, funde las clases en un sólo bloque
económico (...).”
B Es perfectamente concebible que un Consejo Nacional de las
Corporaciones sustituya en su totalidad a la actual Cámara de Diputados, que
nunca fue de mi gusto. Es anacrónica hasta en su misma denominación; pero es
una institución que ya existía cuando nosotros entramos, con su carácter ajeno
a nuestra mentalidad y a nuestra pasión de fascistas. Esa Cámara presupone un
mundo que nosotros hemos demolido; presupone la existencia de diferentes
partidos políticos y, a menudo, una injuria al espíritu de trabajo. Desde el
día en que suprimimos la pluralidad de partidos, la Cámara de diputados ha
perdido su razón de ser.”
4) ¿Cómo los fascistas definen la democracia?
4.2) ¿Qué relación plantean entre Estado e individuo?
Benito Mussolini. Fragmento de un
discurso. 1921.
"Se habla mucho de la actividad violenta
de los fascistas. Nos arrogamos para nosotros solos el derecho de controlarla
y, si el caso llega, de eliminarla (...). Entre tanto y mientras lo
consideremos necesario, seguiremos golpeando con mayor o menor intensidad los
cráneos de nuestros enemigos, es decir hasta que la verdad haya penetrado en
ellos (…) El programa de la política exterior del fascismo comprende una sola
palabra: expansionismo.”
5)
¿Cómo definen los fascistas la violencia y para qué la utilizan?
5.1)
¿Qué opinión te merece?
Renzo de Felice. Comprender
el fascismo. 1975
El fascismo se afirma a
través de:
- Una concepción mística de la política y de la vida en general, fundada en la
fe en el activismo irracional (otorga una gran importancia a la acción directa
para resolverlo todo) y en el menosprecio del individuo ordinario, al cual se
oponía la exaltación de la colectividad nacional y de las personalidades fuera
de lo común (elites y superhombres), de ahí el mito esencial en el fascismo, el
del jefe (o caudillo).
- Un régimen político de masas (en el seno de una movilización permanente de
las masas y de una relación directa entre el jefe y la masa, sin
intermediarios), fundado en el sistema de partido único y en la milicia del
partido, llevada a cabo mediante métodos policíacos y por el control de todas
las fuentes de información y de propaganda.
- Un revolucionarismo verbal surtido de un conservadurismo de fondo (...).
- La tentativa de crear una nueva clase dirigente, expresión del partido y,
sobre todo, a través de él, de la pequeña y mediana burguesía.
- La creación e importancia de un potente aparato militar.
Un régimen económico privado, pero caracterizado por la tendencia a la
expansión de la iniciativa pública y por el paso del liderazgo económico de los
capitalistas y de los jefes de empresa a los altos funcionarios del Estado, así
como por la asunción por parte del Estado, del papel de mediador en los
conflictos sociales (corporativismo) y por una orientación autárquica.”
El Estado Racista
El fin supremo del Estado
racista debe ser el asegurar la conservación de los representantes de la raza
primitiva, creadora de la civilización que hace la belleza y el valor de una
humanidad superior.
El Estado racista habrá cumplido su papel supremo de formador y educador cuando
haya grabado en el corazón de lo juventud que le ha sido confiada el espíritu y
el sentimiento de la raza. Es preciso que ni un solo muchacho o muchacha pueda
dejar la escuela sin estar plenamente instruido de la pureza de la sangre y de
la necesidad absoluta de mantenerla pura (...)
El Reich alemán, como Estado,
tiene que abarcar a todos los alemanes e imponerse la misión, no sólo de
cohesionar y de conservar las reservas más preciadas de los elementos raciales
originarios de este pueblo, sino también lo de conducirlos, lenta y firmemente,
a una posición predominante (...)
La existencia de tipos humanos inferiores ha sido siempre una condición previa
esencial para la formación de civilizaciones superiores (...)
Hitler
6.1) ¿Cómo define Hitler al Estado Nazi?
Hannah Arendt. Los
orígenes del totalitarismo.
El terror sigue siendo utilizado por los regímenes totalitarios incluso cuando
ya han sido logrados sus objetivos psicológicos: su verdadero horror estriba en
que reina sobre una población completamente sometida. Allí donde es llevado a
la perfección el dominio del terror, como en los campos de concentración, la
propaganda desaparece por completo; quedó incluso totalmente prohibida en la Alemania nazi. La
propaganda, en otras palabras, es un instrumento del totalitarismo, y
posiblemente el más importante, en sus relaciones con el mundo no totalitario;
el terror, al contrario, constituye la verdadera esencia de su forma de
gobierno […] matando a pequeños funcionarios socialistas y a miembros
influyentes de los partidos adversarios trataron de demostrar a la población
los peligros que implicaba la mera afiliación a esos partidos […] como
«propaganda del poder», advertía a la población en general que resultaba más
seguro ser miembro de una organización paramilitar nazi que ser un republicano
leal.” 7) Según la autora ¿cuáles es uno de los medios utilizado por los
totalitarismos?
J. Goebbels. Artículo
en Der Angriff. 1928.
Somos un partido
antiparlamentario, con buenos fundamentos, que rechazamos la Constitución de
Weimar y las instituciones republicanas por ella creadas; somos enemigos de una
democracia falsificada, que incluye en la misma línea a los inteligentes y los
tontos, los aplicados y los perezosos; vemos en el actual sistema de mayoría de
votos y en la organizada irresponsabilidad la causa principal de nuestra
creciente ruina. ¿Qué vamos a hacer por tanto en el Reichstag?
Vamos al Reichstag para procuramos armas en el mismo arsenal de la democracia.
Nos hacemos diputados para debilitar y eliminar el credo de Weimar con su
propio apoyo. Si la democracia es tan estúpida que para este menester nos
facilita dietas y pases de libre circulación, es asunto suyo. (…). También
Mussolini fue al Parlamento. Y a pesar de ello, no tardó en marchar con sus
camisas negras sobre Roma."
No tiene aspiración universal
son elitistas y racistas. No reconocen la herencia de la ilustración ni los
derechos naturales de los hombres. Se basan en el supuesto de que la raza
superior debe dominar a la inferiores 8) ¿Qué características tienen los
nazi-fascista según Goebbels?
Resumen: Características del modelo
Nazi-Fascista
El sujeto no es el individuo sino la raza / nación la que debe dominar el
mundo.
El estado es corporativo, no democrático, jerárquico y
autoritario. El poder se concentra en el líder “natural” “duce”, “führer”, el
partido único- nazi-fascista- quienes controlan el Estado. Consideran al voto
universal una ficción no se puede igualar lo que es desigual por naturaleza. En
el régimen nazi-fascista no hay elecciones los líderes se reconocen o se imponen.
Los nazi-fascistas consideran débiles a los regimenes
democráticos liberales y se definen anti-comunistas. Creen que la raza o nación
superior tienen el destino de dominar al mundo, constructores de una
“civilización superior”.
La economía es capitalista, monopólica y corporativa.
La iniciativa privada no es eliminada sino fuertemente
supervisada por el estado.
El Estado corporativo “fusiona” el capital monopólico con
los jerarcas del Estado Nazi. El Estado dirige y planifica, pero permitiendo y
estimulando la acumulación de riqueza privada con una fuerte orientación
militarista. Por lo tanto los principales beneficiados son los grandes
empresarios monopolistas y los integrantes del partido nazi.
La desigualdad en la sociedad es natural pero el fundamento
no se basa en la iniciativa individual- aunque se reconoce- si no en una
concepción racial.
La raza o nación superior estarían destinadas a dominar a
las inferiores. En la Nación
todos tienen una tarea funcional al sistema, allí no ven contradicciones, ni
lucha de clases.
Se exalta los valores de la raza o nación-que subordina al
individuo-, el hombre de acción, al soldado “perfecto”, se desprecia al
intelectual. El hombre ante todo es un guerrero. El amar y la piedad se
consideran una debilidad.
La educación es de carácter doctrinario al servicio da la
construcción del estado racista y del imperio militar. Se reproduce la estructura
jerárquica y el disciplinamiento militar en la sociedad. No existe libertad de
ningún tipo, el individuo totalmente sometido
ala autoridad del estado.
Se glorifica al líder Hitler o Mussolini, se desarrolla el
culto a la personalidad. El arte también esta en función del estado
nazi-fascista, se estimula el arte clásico y monumental.
